🌑 Comment Lire La Bible Et La Comprendre Pdf

Commentlire, étudier et comprendre la Bible en 5 minutes - Episode 1 Cette vidéo d'animation couvre le sujet: Le sens de la vie. Elle vous expliquera comment vous pouvez le trouver vous-même en vous engageant dans une conversation avec votre créateur. Dieu nous a donné un outil et dans cette vidéo, nous voulons expliquer comment vous Cettenécessité de l’interprétation s’explique en réalité par une compréhension équilibrée de la doctrine de l’inspiration de l’Écriture : car, si la Bible est pleinement parole de Dieu, elle est aussi pleinement parole humaine. L’inspiration ne court- circuite pas la personnalité, le langage, la culture ou le style des auteurs bibliques. Commentinterpréter la Bible Présenté par Stéphane Rondeau Cours basé sur le livre d’Alfred Kuen, Comment interpréter la Bible, Édition Emmaüs, 1991. Les citations de la Bible sont tirées de la traduction SER. (À moins de notes contraires) Leçon 7 Commentlire la bible pour la comprendre ️ LaBible, c’est la lettre d’amour de Dieu pour son peuple. C’est la Parole de Dieu. Dieu, le Créateur du ciel, le Maître de l’uni- vers – infiniment grand et au-dessus de tout – a voulu nous dire quelque chose ! Et nous, nous négligeons si souvent sa Parole Oh, que nos coeurs sont tièdes ! Combien nous manquons de passion, de zèle ! P 9 4 La Today's English Version (TEV) est une traduction dynamique équivalente, publiée par la United Bible Society. Elle tente de traduire la Bible d’une manière telle que le lecteur moder‐ ne peut comprendre le sens du texte Grec. Généralement, et spécialement dans les Evangiles, Lesnotes qui accompagnent un verset nous offrent de précieuses informations pour comprendre le contexte culturel de la Bible. Il ne faut pas les négliger. Si ces explications ne suffisent pas, on peut consulter un dictionnaire biblique pour préciser le sens d’un geste, d’un mot ou d’un symbole qui nous paraît étrange. Encoreune fois, basons-nous sur les Ecritures et lisons à ce sujet : 1 Corinthiens 9 : 14 « De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'évangile, de vivre de l'évangile ». Galates 6/6 : « Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens (littéralement : de toutes bonnes choses) à celui qui l'enseigne ». Beaucoup de pasteurs demandent des Dansce livre clair et pratique, Nancy Guthrie nous révèle ce dont les personnes endeuillées ont réellement besoin, nous rendant ainsi plus aptes à interagir avec elles. Puisant dans le témoignage de centaines d’individus ayant perdu un proche ainsi que dans sa propre expérience du deuil, Nancy Guthrie nous offre des recommandations précises sur les paroles qui kuwWwM. Ce dernier chapitre du livre de Daniel met l’accent sur le temps de la fin – une époque devant précéder immédiatement le retour de Christ sur terre, et lui succéder aussitôt. Satan avait essayé d’empêcher Daniel de comprendre les visions qu’il avait eues, et d’empêcher du même coup que la vérité divine soit révélée ! Antérieurement, un ange avait dit à Daniel Le chef du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours ; mais voici, [l’archange] Micaël, l’un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps ; car la vision concerne encore ces temps-là » Daniel 1013-14 ; c’est nous qui soulignons tout du long. Daniel 11 fournit une prophétie détaillée annonçant des évènements devant se produire entre l’époque de l’empire médo-perse et le temps de la fin. Le verset 40 évoque le temps de la fin », période à laquelle le roi du midi [ou du sud] » attaquera le roi du septentrion [ou du nord] ». Ce dernier entrera alors dans le plus beau des pays » la terre sainte, et renversera bon nombre de pays voisins verset 41. Une époque de détresse Daniel 12 est la suite des paroles de l’ange à Daniel. L’ange poursuit En ce temps-là [au temps de la fin, quand le roi du septentrion fondra sur le roi du midi, au Moyen-Orient] se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque » verset 1. Cette époque de détresse » correspond à celle décrite par le prophète Jérémie Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur leurs reins, comme une femme en travail ? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pâles ? Malheur ! car ce jour est grand ; il n’y en a point eu de semblable. C’est un temps d’angoisse pour Jacob ; mais il en sera délivré » Jérémie 306-7. Cette prophétie, qui ne s’est pas encore réalisée, touchera les descendants modernes des anciens Israélites, dont bon nombre résident aux États-Unis, en Angleterre, et plusieurs autres pays Lire à cet effet notre article intitulé Les 12 tribus d’Israël ». Jésus Lui-même fit allusion à cette époque, dans Sa prophétie dite du mont des oliviers », quand Il déclara Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés » Matthieu 2421-22. Les signes annonciateurs du retour de Christ Pour ce qui est du moment exact du retour de Christ, la Bible nous dit Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul » Matthieu 2436. Par contre, il est écrit que certains signes en signaleront l’imminence ; on saura quand Christ est proche, à la porte » Matthieu 2433. À propos de ces signes, Jésus a dit à Ses disciples – et nous dit à présent – qu’il allait y avoir, avant Son retour, de fausses religions, des guerres, des famines, des épidémies et des tremblements de terre versets 5-6 ; Luc 2110. Ces phénomènes étant chroniques dans l’histoire de l’humanité, Jésus en a parlé comme le commencement des douleurs » Matthieu 248, mais ils allaient s’intensifier avant Son retour. De faux prophètes allaient surgir, séduisant beaucoup de gens verset 5. Le peuple de Dieu allait souvent être haï, pourchassé et mis à mort verset 9. L’iniquité allait croître verset 12. Mais malgré l’intensification de ces événements tragiques, il est écrit que cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin » verset 14. Les évènements-clés du temps de la fin comprennent une grande détresse » Daniel 127 ; Apocalypse 1214 ; Matthieu 2421-22, et le jour du Seigneur » ou jour de l’Éternel » comprenant le retour de Christ devant venir gouverner la terre. Vivons-nous au temps de la fin ? L’ange dit ensuite à Daniel Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre [qui sont déjà morts] se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres [ceux qui auront rejeté Dieu, Lui auront tourné le dos] pour l’opprobre, pour la honte éternelle » Daniel 122. Ce réveil décrit les résurrections – Dieu va faire revivre les morts. L’ange précisa ensuite Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité » verset 3. Il est ici question de ceux qui feront partie de la première résurrection Lire à cet effet notre article Les résurrections, dans la Bible ». On peut ensuite lire, au verset 4 Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera ». Ce qui veut dire que les prophéties de Daniel n’allaient pas être pleinement comprises avant le temps de la fin, peu avant le retour de Christ. Antérieurement, Daniel avait dit au roi Nebucadnetsar Il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets » Daniel 228. En dépit des attaques de Satan, Daniel fut en mesure d’enregistrer ces concepts-clés pour ceux vivant à l’époque tumultueuse devant précéder le retour de Christ. Le temps de la fin » décrit dans Daniel 124 devait être une époque où plusieurs courront çà et là ; et la connaissance sera augmentée » version Darby. Il est un fait que, ces 100 dernières années, les moyens de transport se sont développés de manière à permettre aux gens de se rendre rapidement un peu partout dans le monde, et le nombre de personnes se déplaçant à ces fins a considérablement augmenté. Pendant la même période, les connaissances, elles aussi, ont augmenté de manière exponentielle. Les découvertes et les inventions qui ont refaçonné le monde – comme la pénicilline, la bombe atomique, les greffes cardiaques, les voyages sur la lune, et l’internet – se sont rapidement succédées. De sorte que les paroles de Daniel ont pour nous plus de sens ! On lit ensuite Et moi, Daniel, je regardai ; et voici deux autres personnages qui se tenaient, l’un deçà, sur le bord du fleuve, et l’autre delà, sur le bord du fleuve. Et il dit à l’homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve, jusques à quand la fin de ces merveilles ? » Daniel 125-6. Un ange demande à un autre ange jusques à quand la fin de ces merveilles [y compris l’époque de détresse mentionnée au verset 1] ? » La réponse est fournie au verset 7 Ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, [trois ans et demi, comme l’indique, entre autres, le Nelson Study Bible ] et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée ». Ceux qui auront de l’intelligence comprendront Apparemment, Daniel comprit une partie de ce qu’il était inspiré d’écrire Daniel 1014, mais il était curieux et cherchait à en savoir plus. J’entendis, mais je ne compris pas ; et je dis Mon seigneur, quelle sera l’issue de ces choses ? Il répondit Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin » Daniel 128-9. Et l’ange de préciser Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront » verset 10. Les méchants sont ceux qui transgressent la loi divine ou la méprisent. Ceux qui auront de l’intelligence sont ceux vivant au temps de la fin et qui obéissent humblement aux ordres divins. Dieu a promis que ceux-là comprendront. Attention à l’abomination du dévastateur ! Daniel 1211 décrit apparemment deux évènements simultanés qui semblent débuter immédiatement avant le début de la grande détresse de 3 ans ½. Il est écrit que depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours ». La première partie de ce verset est claire. Pour que des sacrifices d’animaux soient interrompus, il faut qu’ils aient de nouveau lieu. Mais que représente l’abomination du dévastateur ou l’abomination de la désolation ? Christ parla de ce signe du temps de la fin annonçant l’imminence de Son retour C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit fasse attention ! » Matthieu 2415. Ce passage indique que ce signe est quelque chose que nous pourrons voir, et que pourront comprendre ceux qui lisent cette prophétie Consulter à cet effet notre article intitulé Que représente l’abomination de la désolation ? » Jésus parla d’un autre évènement qui doit aussi se produire en même temps que ceux-ci. Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche » Luc 2120. À mesure que ces évènements se déroulent, le peuple de Dieu doit se souvenir que Daniel a également annoncé En ce temps-là [au temps de la fin], ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés » Daniel 121. Le verset 12 annonce une bénédiction Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu’aux mille trois cent trente-cinq jours ! » Dieu attache beaucoup d’importance à la patience, la persévérance et à l’endurance en cette fin de l’ère de l’homme. Cela rejoint ce que Jésus a dit Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé ». Bien qu’il reste à savoir quand ces 1 290 jours et ces 1 335 jours débuteront et s’achèveront, ces évènements du temps de la fin, apparemment, culmineront au moment du retour de Christ. Ce qui importe, c’est que le peuple de Dieu persévère et endure jusqu’à ce que ces périodes s’achèvent. Une délivrance À mesure que ces évènements prophétisés commencent à se dérouler, le peuple de Dieu a besoin de se souvenir ce qui fut aussi dit à Daniel, à savoir que… En ce temps-là [au temps de la fin], ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés » Daniel 121. Dans l’ensemble, le retour de Christ apportera la délivrance non seulement au peuple juif, mais aussi au peuple de Dieu comprenant toutes nationalités et milieux, puis au monde entier. Néanmoins, quand on songe à ce que deviendra le peuple de Dieu, la Bible fournit des explications et des conseils importants. À propos de ceux inscrits dans le livre », il semble qu’il soit question du livre de vie – un document contenant les noms des fidèles Philippiens 43 ; Apocalypse 35 ; 138 ; 178 ; 2012, 15 ; 2127 ; 2219. Un examen attentif des passages parlant du livre de vie » révèle que ceux dont les noms seront inscrits dans ce dernier seront obéissants, respectant les instructions contenues dans la Bible Apocalypse 35 ; 2012. Une protection pour le peuple de Dieu S’adressant aux membres de l’Église de Philadelphie, Dieu dit Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre » Apocalypse 310. Bien qu’il ne soit pas précisé en détail comment le peuple de Dieu sera protégé au temps de la fin, deux précisions sont données. Premièrement, Christ parla d’un temps où Jérusalem serait investie par des armées, et cela devrait servir de signal aux chrétiens convertis de fuir la région. Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n’entrent pas dans la ville » Luc 2120-21. Comme événement type, cela s’est produit quand les armées romaines ont envahi la Judée et ont assiégé Jérusalem vers 66 de notre ère. L’accomplissement final et à grande échelle de ce signe doit de nouveau avoir lieu au temps de la fin. Pourquoi faudra-t-il s’enfuir de Jérusalem ? Car ce seront des jours de vengeance, pour l’accomplissement de tout ce qui est écrit » et il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple » versets 22-23. Deuxièmement, l’Église – le peuple de Dieu – s’assemblera pour aller vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent » Apocalypse 1214. Une nouvelle réellement bonne La prophétie de Daniel 12 ne s’applique pas seulement à une époque de détresse » Daniel 121. Il y est aussi question d’une délivrance – et c’est là la meilleure nouvelle de la Bible ! Christ va revenir, et instaurer le Royaume de Dieu. Comme Daniel l’expliqua au roi Nebucadnetsar, ce Royaume-là brisera et détruira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement » Daniel 244. Pour en savoir plus sur ce Royaume futur et comment en faire partie, nous vous invitons à lire les articles affichés dans nos sections Royaume de Dieu et Croître. Poursuivez votre lecture Téléchargez ou lisez le livre Lire et comprendre la Bible de Hervé Priëls au format PDF et EPUB. Ici, vous pouvez télécharger gratuitement tous les livres au format PDF ou Epub. Utilisez le bouton disponible sur cette page pour télécharger ou lire un livre en Lire et comprendre la Bible Beaucoup de gens essaient de rechercher ces livres dans le moteur de recherche avec plusieurs requêtes telles que [Télécharger] le Livre Lire et comprendre la Bible en Format PDF, Télécharger Lire et comprendre la Bible Livre Ebook PDF pour obtenir livre gratuit. 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Télécharger le Lire et comprendre la Bible - ePub, PDF, TXT, PDB, RTF, FB2 & Audio BooksLa ligne ci-dessous sont affichées les informations complètes concernant Lire et comprendre la BibleLe Titre Du Livre Lire et comprendre la BibleTaille du fichier MBFormat TypePDF, e-Pub, Kindle, Mobi, AudibleNom de fichier Lire et comprendre la Lire et comprendre la Bible Ebook Livre Gratuit - décharger - pdf, epub, Kindle mobi Télécharger Lire et comprendre la Bible Ebook Gratuit Livre - PDF, EPUB, KINDLE Lire et comprendre la Bible Télécharger PDF e EPUB - EpuBook Télécharger Lire et comprendre la Bible Ebook Livre Gratuit - décharger - pdf, epub, Kindle mobi Tout lecteur assidu de la Bible, sachant que cet exercice peut parfois soulever des questions épineuses pour lui-même et des controverses avec d’autres, tentera normalement d’appliquer quelques règles élémentaires et sûres de bonne compréhension du la Bible est réellement le message de Dieu aux hommes, il n’est pas déraisonnable d’espérer que Dieu en guide la lecture par son Saint-Esprit. C’est même biblique cf. 2 Pi Il n’est pas non plus superflu d’écouter les conseils de docteurs » que Dieu a donnés à l’Église pour l’encourager dans son exploration des pages sacrées, et pour en expliquer le contenu avec rectitude cf. 2 Tim ; de ces docteurs », John MacArthur, présente dans un de ses livres quelques principes d’interprétation des Écritures principes qui valent parfois comme des garde-fous » !. Il n’est de loin pas le seul à recommander cette approche1 . Je m’en inspire librement dans le texte qui Trois erreurs à éviter 2 Tim Éviter de forcer un passage biblique pour favoriser sa propre Éviter une étude superficielle des textes. En 1 Tim ceux qui œuvrent à la prédication et à l’enseignement doivent étudier sérieusement la Bible et travailler avec effort pour approfondir leur connaissance de la Parole de Dieu. Rien ne tombe tout cuit du ciel. Dieu désire que nous nous penchions sérieusement sur sa Éviter de spiritualiser » un passage, à moins qu’il ne nous y invite Cinq principes pour une interprétation saine des Écritures1. Le principe littéralEn général, mieux vaut comprendre l’Écriture dans son sens premier, littéral. Toutefois, on prendra toujours garde à aborder un passage en tenant compte de son genre littéraire historique, législatif, liturgique, poétique, prophétique, sapiential, épistolaire, didactique, autobiographique. C’est le principe que tout lecteur avisé devrait appliquer en abordant n’importe quel texte. Cette approche recquiert un minimum de sensibilité aux divers procédés de style, aux figures symboles, hyperboles, métaphores, comparaisons, etc., aux tournures hébraïques ou grecques, aux jeux de mots, à la syntaxe et aux procédés architecturaux » acrostiches, parallélismes, chiasmes, répétitions, etc.. La plupart des bons commentaires bibliques rendent compte de ces Le principe historique Autant que possible, il faut tenir compte du contexte » historique de la rédaction d’un écrit comme lorsqu’on aborde n’importe quel témoignage du passé ou d’une société différente de la nôtre. Attention aux anachronismes ! Tel texte s’interprète souvent de lui-même pour peu qu’on éclaire les circonstances historiques de sa composition. Un livre biblique situé dans son cadre historique général sera mieux compris. On étudiera avec profit les conditions politiques et culturelles qui prévalaient au moment de la rédaction, en se souvenant que le message était en général adapté à la compréhension d’un auditeur de l’époque. Cela étant, il n’est pas nécessaire de se transformer en érudit pour saisir l’essentiel nécessaire à la compréhension d’une grande majorité des livres Le principe grammaticalSouvent la construction syntaxique d’un passage, son champ sémantique et lexical le sens, le choix et les associations des mots, la fréquence de certaines répétitions, les familles de mots de sens voisin donnent des clés de compréhension du il convient de mentionner la méthode inductive, qui est simple et efficace. Elle comporte trois stades l’observation, l’interprétation et l’application. On part de l’étude des détails d’un texte, de phrases telles qu’elles apparaissent dans l’original, pour aboutir à la redécouverte des mécanismes de la langue, à la formulation de règles élémentaires, et plus tard à des conclusions générales, puis à des applications analysant le texte biblique observation, on tente de répondre aux questions Qui ? Quoi ? Où ? Quand ? Comment ? Pourquoi ? » On étudie les mots, en distinguant leurs diverses catégories noms, verbes, adjectifs, etc. et leurs diverses fonctions sujet, complément direct, attribut, etc., pour établir le sens le plus probable de la phrase, du paragraphe, ou d’un ensemble plus vaste. Si possible, on cherche le sens original des mots en utilisant les lexiques et dictionnaires à est dès lors ébauchée. Elle demandera à être confirmée, si nécessaire, par des apports bibliques complémentaires voir points 4 et 5 ci-après.4. Le principe de la synthèse ou de l’analogie des ÉcrituresL’Écriture s’interprète par l’Écriture. Il ne faut jamais échafauder une doctrine sur un seul texte difficile, ou même obscur cf. 2 Pi Une doctrine biblique doit être en harmonie avec l’ensemble des Écritures. C’est le principe qui a été suivi par les rédacteurs du Nouveau Testament, toujours prêts à démontrer que leur message était en accord avec la totalité des textes inspirés accessibles à leur époque l’Ancien Testament et, selon les auteurs, les textes du Nouveau Testament déjà rédigés. Ce fut aussi la règle selon laquelle les grands réformateurs exposaient les Le principe pratique de l’applicationSelon 2 Tim l’Écriture sainte est utile pour enseigner, convaincre, redresser et éduquer dans la justice » et pour nous préparer à toute bonne œuvre. L’enseignement biblique est destiné à être appliqué dans notre vie quotidienne, à tous les niveaux. Si elle n’aboutit pas à ce résultat, l’herméneutique est une science vaine. Mais attention ne tirons pas des leçons pratiques à la légère, en détournant un texte de son but initial, comme s’il fallait à tout prix faire parler un passage qu’on n’est pas même sûr d’avoir réellement La clé secrèteRevenons à ce que nous exprimions en introduction. Si la Bible a été inspirée par le Saint-Esprit, elle ne peut se comprendre sans le secours du Saint-Esprit, œuvrant dans le cœur et l’intelligence de ceux qui ont reçu le Saint-Esprit lors de leur conversion????? . Sans ces réalités, tous les bons principes énumérés ci-dessus ne déboucheront jamais sur une réelle progression dans la découverte du Livre de Dieu. Le Saint-Esprit fournit la clé secrète de la Parole de Dieu à ceux qui la lui demandent l’opération du Saint-Esprit qui nous a régénérés et immergés baptisés une fois pour toutes dans le Christ, les Écritures s’ouvrent à nous. C’est lui qui nous amène dans les profondeurs de cette précieuse Parole pour que nous la comprenions et l’aimions Luc ; Act ; 1 Cor sont alors la méditation constante et l’étude systématique de l’Écriture qui peu à peu nous révèlent Dieu, son caractère, ses desseins de grâce. Le puzzle se complète et nous recevons une compréhension plus juste et plus profonde de l’ensemble de la doctrine biblique. Bien entendu, nous ne connaîtrons jamais qu’en partie 1 Cor tant que nous serons ici-bas. Mais nous pouvons toujours avancer dans cette connaissance du Seigneur et de sa Parole. Quelle sainte passion que de nous y dédier !Si nous sommes vraiment ancrés en Christ et en sa Parole, le Saint-Esprit ne cesse d’opérer pour nous renouveler intérieurement, nous faire découvrir ce qui doit être changé en nous, pour nous humilier, nous amener à la repentance lorsqu’il le faut, mais aussi pour nous encourager, nous ouvrir les yeux sur son incommensurable Personne, sur la gloire de ses plans envers nous et envers le monde, et pour faire de nous des serviteurs, des servantes utiles à leur Maître cf. Tite 1Concernant l’herméneutique l’art d’interpréter les textes, il n’existe pas énormément de littérature évangélique en français. Rares sont les ouvrages que l’on puisse recommander sans aucune réserve. Toutefois, voici quelques bons titres – Eric Lund et Nelson, Herméneutique, 174 pages, Éditions Vida, 1985 ; – Alfred Kuen, Comment interpréter la Bible ?, 321 pages, Éditions Emmaüs, 1991. Pour ceux qui ne disposent que de peu de temps, l’excellente brochure d’Alfred Kuen, Comment étudier la Bible ? 110 pages, Éditions Ligue pour la lecture de la Bible explique succinctement comment étudier et interpréter la Bible. 2On peut utilement se rapporter aux introductions de plusieurs Bibles Semeur, Segond, etc. ou Bibles d’études MacArthur, etc.. 3Étudier le texte biblique dans les langues originales hébreux et grec constitue ici un grand avantage. Pour ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’entreprendre de longues études, et qui n’envisagent plus de le faire, il existe beaucoup de moyens auxiliaires à la portée du grand public. Étant moi-même dans ce cas, j’ai acquis un en grec avec une traduction littérale en français sous le texte Nouveau Testament interlinéaire grec/français, Alliance biblique universelle. On peut éventuellement apprendre les rudiments du grec soi-même, ou avec l’aide d’un frère plus instruit c’est ce que j’ai fait en apprenant à lire le texte, et en me focalisant sur une meilleure compréhension des mots du texte original. Restons néanmoins modestes et faisons attention à ne pas commettre de contresens en raison d’une méconnaissance des subtilités de la langue originale ; les bons commentaires nous guideront en cela.

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